En la tierra de los matrimonios arreglados desde la adolescencia, y en un país marcado por el racismo, Delfina consigue un hombre blanco de pareja para obtener descendencia mulata. ¿Cómo actúa el colonialismo sobre la autoestima del colonizado, más aún, de la colonizada? ¿Cómo se ve a sí misma la persona colonizada? ¿Qué es el amor para una mujer negra? ¿Qué significa, para un negro, ser negro o negra en pleno régimen colonial? En El alegre canto de la perdiz, traducido por Rodolfo Alpízar, los personajes que no quieren ser negros, o que, siéndolo, detestan su color y procuran a toda costa «mejorar la raza». Esta negociación contradictoria está presente en la sociedad mozambiqueña, mística y palpitante. Paulina Chiziane, a su vez, muestra el surgimiento del mundo a través de las mujeres, el poder del matriarcado quebrado por la presencia de los hombres. Éste es un libro lleno de luchas seculares.

Paulina Chiziane (Mozambique, 1955) creció en los suburbios de Maputo, hablando las lenguas chope y ronga. La lengua portuguesa la aprendió al estudiar en una misión católica, y luego inició estudios en lingüística en la Universidad Eduardo Mondlane. Fue parte del Frelimo (Frente de Libertação de Moçambique), movimiento que se sublevó ante el Estado Novo portugués. Después de la independencia mozambiqueña, no obstante, Chiziane se alejó de la política, desencantada, y se dedicó a la escritura —otra forma de política—, a través de la cual imprimió la oralidad que ella tanto admiraba de su abuelo. Fue la primera mujer en publicar una novela en su país (Balada de amor ao vento), y desde su aparición, su voz ha sido trepidatoria. En sus obras habla de la poligamia, la condición de la mujer, el cuerpo, la identidad y el tiempo africano, y reivindica una forma de pensar que no sea primordialmente occidental. Paulina Chiziane es esencial para la literatura de Mozambique y, sin lugar a duda, del continente africano. Es, como ella se define, una contadora de historias. En el año 2003 obtuvo el Premio José Craveirinha.